Американский критик Клемент Гринберг еще в 1939 году определил китч как то, что имитирует искусство, не будучи искусством. Однако, сегодня более правдоподобной кажется противоположная ситуация, когда искусство по всем признакам имитирует китч, чтобы развеять (или преодолеть) его: дерзкий маневр, который портит жизнь искусствоведам и арт-критикам.

В лекции речь пойдет о «красоте» и «уродстве» в современном искусстве и о высокой (highbrow) и низкой (lowbrow) культурами в контексте социальных изменений рубежа XX-XXI вв.

На протяжении истории каждый мастер по-своему интерпретировал тему красивой, безмятежной жизни. Слово «сладость» содержит смысловой диапазон, разные оттенки которого раскрываются в зависимости от контекста. «Сладкая жизнь» может быть просто счастливым существованием, а может – отсылкой к знаменитому фильму Феллини, где сладость не совсем про счастье. В лекции речь пойдет о различных взглядах на «сладкую жизнь» и поиск «счастья» в искусстве эпохи позднего капитализма.

В последние десятилетия прошлого века искусство перестало ориентироваться на потребность изображать реальность и столкнулось с необходимостью находить и выражать новые смыслы. Использование критериев прекрасного и понятия «красоты» как такового в отношении произведений современного искусства стало крайне проблематичным. Обсудим, смогли ли мы обрести «смыслы», утратив «красоту», или мы в итоге утратили и их, ограничивая себя рамками исключительно эстетического, и оберегая таким образом от всякого рода потрясений, возникающих при встрече с искусством.